習近平總書記所作的黨的二十大報告,，全面系統(tǒng)總結(jié)了黨的十八大以來生態(tài)文明建設(shè)取得的舉世矚目的重大成就、重大變革,，深刻闡述了人與自然和諧共生是中國式現(xiàn)代化的重要特征,，對推動綠色發(fā)展、促進人與自然和諧共生作出了重大戰(zhàn)略部署,。這充分彰顯了以習近平同志為核心的黨中央推進美麗中國建設(shè)的堅強意志和堅定決心,。偉大思想指引偉大實踐，習近平生態(tài)文明思想是新時代我國生態(tài)文明建設(shè)的根本遵循和行動指南,。習近平生態(tài)文明思想基于歷史,、立足當下、面向全球,、著眼未來,，是一個系統(tǒng)完整、邏輯嚴密,、內(nèi)涵豐富,、博大精深的科學體系，要學深悟透,，進而落實到新時代生態(tài)文明建設(shè)的實際行動中去,。

一、習近平生態(tài)文明思想是基于歷史的科學體系

習近平總書記2019年在黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展座談會上深刻指出：“從全國范圍來看,，西部地區(qū)生態(tài)環(huán)境的漸趨貧瘠惡化,，不僅直接或間接導致我國經(jīng)濟中心自唐代中葉以后向東、向南轉(zhuǎn)移,，而且造成我國整體性生態(tài)安全的重大隱患,。”生態(tài)興則文明興,，生態(tài)衰則文明衰,，這是古今中外人類歷史文明發(fā)展之路的深刻教訓。古埃及,、古巴比倫,、古印度、古代中國均發(fā)源于森林茂密,、水量豐沛,、田野肥沃的地區(qū)。奔騰不息的長江,、黃河是中華民族的搖籃,，哺育了燦爛的中華文明。隨著社會變遷,，生態(tài)環(huán)境衰退特別是嚴重的土地荒漠化,，導致了古埃及、古巴比倫的衰落。塔克拉瑪干沙漠的蔓延,，湮沒了盛極一時的絲綢之路,；河西走廊沙漠的擴展，毀壞了敦煌古城,；科爾沁,、毛烏素沙地和烏蘭布和沙漠的蠶食，侵占了富饒美麗的草原,；古代一度輝煌的樓蘭文明已被埋藏在萬頃流沙之下,，那里當年曾經(jīng)是一塊水草豐美之地。

近代資本主義工業(yè)文明發(fā)展之路也給后人留下了深刻的歷史教訓,。恩格斯寫于1876年至1878年的《反杜林論》中就已經(jīng)指出資本主義生產(chǎn)帶來的從城市到農(nóng)村的空氣,、水和土地的污染現(xiàn)象：“蒸汽機的第一需要和大工業(yè)中差不多一切生產(chǎn)部門的主要需要，就是比較純潔的水,。但是工廠城市把一切水都變成臭氣沖天的污水,。因此，雖然向城市集中是資本主義生產(chǎn)的基本條件,，但是每個工業(yè)資本家又總是力圖離開資本主義生產(chǎn)所必然造成的大城市,，而遷移到農(nóng)村地區(qū)去經(jīng)營?！弊罱K結(jié)果造成了城市連同鄉(xiāng)村的環(huán)境污染問題,。不僅19世紀的資本主義工業(yè)生產(chǎn)是如此，20世紀更是有過之而無不及,，這從20世紀發(fā)生的世界十大環(huán)境公害事件可見一斑,，觸目驚心的環(huán)境污染和生態(tài)破壞，造成了難以彌補的生態(tài)創(chuàng)傷,。汲取古今中外人類歷史文明發(fā)展之路的深刻教訓,，生態(tài)文明是關(guān)乎中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計，我們決不能重蹈歷史覆轍,。

二,、習近平生態(tài)文明思想是立足當下的科學體系

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央全面加強生態(tài)文明建設(shè),，決心之大、力度之大,、成效之大前所未有,，我國生態(tài)環(huán)境保護發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性,、全局性變化,，創(chuàng)造了舉世矚目的生態(tài)奇跡和綠色發(fā)展奇跡，為全面建成小康社會增添了綠色底色和質(zhì)量成色，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標,、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢奠定了堅實的綠色根基,，美麗中國正在不斷變?yōu)楝F(xiàn)實。但同時也要看到,，當前我國生態(tài)文明建設(shè)仍然面臨諸多矛盾和挑戰(zhàn),，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量穩(wěn)中向好的基礎(chǔ)還不穩(wěn)固，從量變到質(zhì)變的拐點還沒有到來,，稍有松懈就有可能出現(xiàn)反復,。國家資源保障能力較弱依然制約經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展，環(huán)境污染依然制約人民生活質(zhì)量和幸福感,，生態(tài)系統(tǒng)脆弱依然制約其服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展的能力,。黨的二十大報告指出：“大自然是人類賴以生存發(fā)展的基本條件。尊重自然,、順應(yīng)自然,、保護自然，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求,，必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念,，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展?！蔽覀円吹降氖?，生態(tài)系統(tǒng)保護和修復、生態(tài)環(huán)境根本改善不可能一蹴而就,，仍然需要付出長期艱苦努力,，必須鍥而不舍、馳而不息,。

從全球生態(tài)環(huán)境來看,，生態(tài)環(huán)境惡化是當代人類面臨的嚴重全球性問題。生態(tài)環(huán)境惡化的影響日益擴大,，人為造成的生態(tài)環(huán)境問題日益嚴重,，并迅速由發(fā)達國家向發(fā)展中國家蔓延，對生態(tài)安全等造成威脅,。氣候變化,、海洋污染、臭氧空洞,、生化污染,、土地沙漠化、生物多樣性銳減,、極端氣候事件等嚴峻狀況,，威脅著整個人類社會的生存和發(fā)展,。近來，日本宣布向太平洋傾倒核污染水,，美國在《巴黎協(xié)定》上“一退一入”,，應(yīng)對氣候變化立場出現(xiàn)轉(zhuǎn)變等影響生態(tài)環(huán)境問題解決的現(xiàn)象依然存在?！兜厍蛏蟾?020》的調(diào)查數(shù)據(jù)令人觸目驚心,。習近平生態(tài)文明思想正是立足國內(nèi)國際生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀，并致力于解決全人類面臨的共同環(huán)境問題而提出的富有中國特色,、體現(xiàn)時代精神,、引領(lǐng)人類文明發(fā)展進步的新理念新思想新戰(zhàn)略。

三,、習近平生態(tài)文明思想是面向全球的科學體系

人類面臨的所有全球性問題,，任何一國想單打獨斗都無法解決，必須開展全球行動,、全球應(yīng)對,、全球合作。習近平總書記在全國生態(tài)環(huán)境保護大會上的講話中指出：“保護生態(tài)環(huán)境,、應(yīng)對氣候變化需要世界各國同舟共濟,、共同努力，任何一國都無法置身事外,、獨善其身,。”保護生態(tài)環(huán)境是全球面臨的共同挑戰(zhàn)和共同責任,。面對生態(tài)環(huán)境挑戰(zhàn),，人類是一榮俱榮、一損俱損的命運共同體,。為了人類共同的未來,，國際社會應(yīng)當秉持人類命運共同體理念，以前所未有的雄心和行動,，勇于擔當,、勠力同心，共同醫(yī)治生態(tài)環(huán)境的累累傷痕,，共同營造和諧宜居的人類家園,，共同構(gòu)建地球生命共同體，開啟人類高質(zhì)量發(fā)展新征程,。

中國已成為全球生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者,、貢獻者、引領(lǐng)者,，堅定踐行多邊主義,，努力推動構(gòu)建公平合理、合作共贏的全球環(huán)境治理體系,。堅持環(huán)境友好,，引導應(yīng)對氣候變化國際合作，積極推動《巴黎協(xié)定》達成,、簽署,、生效和實施，宣布碳達峰碳中和目標愿景,，充分展現(xiàn)負責任大國擔當,。積極履行《生物多樣性公約》及其議定書，成為自2019年以來《生物多樣性公約》及其議定書核心預(yù)算的最大捐助國,，成功舉辦《生物多樣性公約》締約方大會第十五次會議（COP15）第一階段會議,，會議發(fā)布《昆明宣言》，提出設(shè)立昆明生物多樣性基金,，開啟全球生物多樣性治理新篇章,。與多國共同成立“一帶一路”綠色發(fā)展國際聯(lián)盟和“一帶一路”生態(tài)環(huán)保大數(shù)據(jù)服務(wù)平臺，開展南南合作,，幫助發(fā)展中國家提高環(huán)境治理水平,。中國對全球環(huán)境治理貢獻日益凸顯。

總之,，習近平生態(tài)文明思想面向全球生態(tài)文明建設(shè),，得到國際社會廣泛肯定。我們要積極對外宣介習近平生態(tài)文明思想,，講好中國生態(tài)文明故事,，讓生態(tài)文明中國理念、中國方案,、中國行動走向世界,。

四、習近平生態(tài)文明思想是著眼未來的科學體系

馬克思主義自然觀正確地揭示了人與自然關(guān)系的規(guī)律,，提出人類正確處理人與自然關(guān)系的原則,，指明人與自然關(guān)系的未來發(fā)展趨勢。馬克思在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中指出：“這種共產(chǎn)主義,，作為完成了的自然主義,，等于人道主義，而作為完成了的人道主義,，等于自然主義,，它是人和自然界之間、人和人之間的矛盾的真正解決,?！辈粌H如此,，馬克思主義自然觀還指出社會文明的內(nèi)容構(gòu)成中應(yīng)包含生態(tài)文明。恩格斯在《自然辯證法》一文中也指出：“特別自本世紀自然科學大踏步前進以來,，我們越來越有可能學會認識并從而控制那些至少是由我們的最常見的生產(chǎn)行為所造成的較遠的自然后果,。而這種事情發(fā)生得越多，人們就越是不僅再次地感覺到,，而且也認識到自身和自然界的一體性,，那種關(guān)于精神和物質(zhì)、人類和自然,、靈魂和肉體之間的對立的荒謬的,、反自然的觀點，也就越不可能成立了,?！瘪R克思主義自然觀所揭示的人類在人與自然關(guān)系問題上的行為趨向以及未來共產(chǎn)主義社會的人道主義和自然主義真正統(tǒng)一的基本特征，對人類生態(tài)文明建設(shè)具有根本的和長遠的指導意義,。

生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的歷史趨勢,。人類經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明,、工業(yè)文明,，生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的新要求,。習近平生態(tài)文明思想是歷史規(guī)律的物的尺度和社會主體的人的尺度的辯證統(tǒng)一,，是合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一，凝結(jié)著對發(fā)展人類文明,、建設(shè)清潔美麗世界的睿智思考和深刻洞見,。在馬克思主義自然觀指導下，習近平總書記指出,，“生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎人類未來,，建設(shè)綠色家園是人類的共同夢想”，“我們要站在對人類文明負責的高度,，尊重自然,、順應(yīng)自然、保護自然,，探索人與自然和諧共生之路,，促進經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護協(xié)調(diào)統(tǒng)一，共建繁榮,、清潔,、美麗的世界?！比祟惸懿荒茉诘厍蛏闲腋５厣?，同生態(tài)環(huán)境有著很大關(guān)系,。人與自然共生共存，傷害自然最終將傷及人類,。人類只有改變大量耗費物質(zhì)資源的傳統(tǒng)發(fā)展方式和資源消耗的生活模式,，才能守護好這顆藍色星球。

習近平生態(tài)文明思想是著眼人類永續(xù)發(fā)展的未來并體現(xiàn)中國作為負責任大國擔當?shù)目茖W思想體系,。我們要深入學習貫徹習近平生態(tài)文明思想，深刻把握其科學性和真理性,，準確理解其核心要義,、精神實質(zhì)、豐富內(nèi)涵和實踐要求,，做到學深悟透,、知行合一。

（昆明醫(yī)科大學馬克思主義學院 梁曉紅）