“兩個(gè)結(jié)合”就是“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”,。黨的二十大報(bào)告進(jìn)一步明確指出：“中國共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到,，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義,，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力,?！边@一重要論斷回答了來自西歐的馬克思主義理論何以在中國土壤上“根繁葉茂花滿貫”，成功打造出馬克思主義中國化時(shí)代化新境界,，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國具體實(shí)際,、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化交融對(duì)話。新時(shí)期增強(qiáng)文化自信,，是開展偉大斗爭,、開拓偉大事業(yè)新局面的力量源泉。習(xí)近平總書記指出：“文化自信是更基礎(chǔ),、更廣泛,、更深厚的自信，是一個(gè)國家,、一個(gè)民族發(fā)展中最基本,、最深沉、最持久的力量,，沒有高度文化自信,、沒有文化繁榮興盛就沒有中華民族偉大復(fù)興?！比娼ǔ缮鐣?huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國新實(shí)踐要求我們必須高瞻遠(yuǎn)矚向前看,，要思索怎樣才能繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)一步成功,；也要居安思危回頭看,，看清楚過去積累了什么樣的成功經(jīng)驗(yàn)幫助我們獲得成功,。在新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新，用先進(jìn)的理論引領(lǐng)新時(shí)代實(shí)踐,，才能順利取得新的偉大勝利,。探究清楚“兩個(gè)結(jié)合”與文化自信之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，對(duì)我們進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化有所裨益,。

一,、“兩個(gè)結(jié)合”是新時(shí)代推進(jìn)文化自信的理論維度

從理論層面上講，在“兩個(gè)結(jié)合”指導(dǎo)下,，馬克思主義理論與中國具體實(shí)際,、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)生激烈思想碰撞，誕生了一系列馬克思主義中國化理論成果,，為馬克思主義中國化在中國生根發(fā)芽打下堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ),。馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合強(qiáng)調(diào)的是從實(shí)踐層面上運(yùn)用馬克思主義的準(zhǔn)繩；同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合強(qiáng)調(diào)的是要深度挖掘這兩個(gè)人類思想精華的契合之處,。反觀,，中國具體實(shí)際往往與中國風(fēng)格、中國特色,、鄉(xiāng)土文化和人文風(fēng)情相互交融,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中國人的精神家園，無形之中深深影響著中國人生活的各方面,。馬克思主義理論和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間能夠產(chǎn)生如此之大的效用契合點(diǎn),，在于兩者之間存在廣泛的共通之處。致力于追求人類解放的馬克思主義為辛勤奮斗的中國人民提供了具有科學(xué)指導(dǎo)性的思想武器,，中華優(yōu)秀文化則為馬克思主義在中國大地開花結(jié)果提供了思想沃土,，兩者彼此支持、缺一不可,?！皟蓚€(gè)結(jié)合”為馬克思主義理論和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間搭建起交融橋梁，使得馬克思主義最終與中華民族血脈相融,，馬克思主義理論最終被中國人民廣泛掌握，先進(jìn)的精神力量轉(zhuǎn)變?yōu)楦淖儑?、民族面貌的物質(zhì)力量,。新時(shí)代的文化自信，就是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化知其然,、并知其所以然,，對(duì)文化中存在的落后、糟粕不自卑,、不自輕,，對(duì)文化精華優(yōu)秀不自傲，時(shí)刻以揚(yáng)棄態(tài)度批判性傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，堅(jiān)持辯證的文化觀,，堅(jiān)決反對(duì)文化虛無主義、保守主義,，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開辟新時(shí)代新境地,。

二、“兩個(gè)結(jié)合”是新時(shí)代堅(jiān)定文化自信的歷史維度

從歷史層面上看“兩個(gè)結(jié)合”,，就是將馬克思主義中國化時(shí)代化的縱深發(fā)展與文化自信深深交織在一起,。它源于對(duì)中國人民實(shí)現(xiàn)站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大實(shí)踐的深刻總結(jié),，為馬克思主義在中國生根發(fā)芽賦予更多歷史的,、時(shí)代的、具體的,、民族的內(nèi)涵底蘊(yùn),。一直以來，中國共產(chǎn)黨始終高舉馬克思主義旗幟,，胸懷大歷史觀,，以高度的歷史主動(dòng)性推動(dòng)“兩個(gè)結(jié)合”。從鴉片戰(zhàn)爭開始,，列強(qiáng)懷著“滅人之國,，先去其史”的心態(tài)對(duì)中國百般凌辱，為救亡圖存,，中國人開始睜眼看世界,，在尋求救國辦法的過程中，試圖從制度,、物質(zhì),、精神層面上全面學(xué)習(xí)西方，并將反對(duì)的,、質(zhì)疑的目光投向中國傳統(tǒng)文化,，在效仿學(xué)習(xí)中充滿自我否定和質(zhì)疑，更有甚者主張追求全盤西化,，拋棄中國傳統(tǒng)文化,，自此中國人自身的文化觀被自由主義、虛無主義充斥，直到今天仍對(duì)中國有一定的負(fù)面影響,。新中國成立后,，針對(duì)中國傳統(tǒng)文化提出“取其精華、去其糟粕”,，在發(fā)展文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)上主張“雙百”方針,，明確優(yōu)秀文化要明確“為人民服務(wù)”“為社會(huì)主義”服務(wù)。正值第二個(gè)百年奮進(jìn)新起點(diǎn),，全黨鼓勵(lì)文化工作者守正道,、走大道，打造成風(fēng)化人,、通俗生活的優(yōu)秀精神產(chǎn)品,，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國作貢獻(xiàn)。一個(gè)民族要始終對(duì)自己的過去,、現(xiàn)在和將來保有清晰的自我認(rèn)識(shí)和定位,，才能形成真正的文化自信。

三,、“兩個(gè)結(jié)合”是新時(shí)代踐行文化自信的實(shí)踐維度

從實(shí)踐層面上看,，“兩個(gè)結(jié)合”就是要求在運(yùn)用馬克思主義理論的過程中甩開本本主義束縛，呼應(yīng)現(xiàn)實(shí)中實(shí)際問題的解決訴求,，辯證處理好理論與實(shí)踐之間的關(guān)系,，解決好外來理論水土不服的現(xiàn)象。把“兩個(gè)結(jié)合”基本要求與時(shí)俱進(jìn)的,、全面的貫穿到全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程,、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍進(jìn)程中，繼續(xù)推動(dòng)黨和國家偉大事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展,，更好地肩負(fù)起新時(shí)代賦予我們的歷史使命,，保障中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)在新時(shí)代新征程上繼續(xù)取得更好的成就。過去,，面對(duì)中國的革命現(xiàn)實(shí),，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)新性地開辟出農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路,，經(jīng)過艱苦卓絕的奮斗,，最終取得新民主主義革命的勝利；隨后開展緊貼中國國情的社會(huì)主義改造,，以盡快確立社會(huì)主義基本制度,，成長為名副其實(shí)的社會(huì)主義國家；勤勞奮進(jìn),、埋頭苦干,、知錯(cuò)能改,，通過改革開放拉開了中國特色社會(huì)主義奮斗新序幕。當(dāng)下,，中國將以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，這條奔向現(xiàn)代化的道路是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義現(xiàn)代化,，是擁有各國現(xiàn)代化的共性特征的同時(shí)更加貼合中國國情的現(xiàn)代化,，充盈著中國人獨(dú)特智慧，是中國人用自己的汗水和勤勞開辟出的現(xiàn)代化道路,。中國式現(xiàn)代化取得的發(fā)展成果讓全世界側(cè)目的同時(shí),，也給予世界上其他國家對(duì)于現(xiàn)代化發(fā)展道路探索選擇的有益啟迪?！皟蓚€(gè)結(jié)合”促進(jìn)馬克思主義理論在21世紀(jì)煥發(fā)出新的生機(jī)活力,，并賦予源遠(yuǎn)流長的中華文明以嶄新的時(shí)代風(fēng)姿。馬克思主義在指導(dǎo)中國實(shí)踐中,，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互碰撞,，指引中華民族從所謂“東亞病夫”蛻變?yōu)榻裉熳孕拧⒆粤?、自?qiáng)的嶄新面貌,。

習(xí)近平總書記指出：“中國特色社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的偉大事業(yè),，沒有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展,，就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化?！敝腥A民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局中,，文化強(qiáng)國建設(shè)也是其中無可置疑的重要一環(huán)?！皟蓚€(gè)結(jié)合”是邁向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程中深化馬克思主義中國化時(shí)代化的內(nèi)在要求,，也是開創(chuàng)馬克思主義中國化時(shí)代化新境界的有力抓手。文化命脈是民族根本,，任何時(shí)候都不能在文化傳承上斷層,，要用新時(shí)期的“新”傳承、優(yōu)化我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，讓文化通過有機(jī)的“變”從容搭上時(shí)代列車,。

（昆明醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院 史莉）